本篇文章给大家谈谈胡同文化，胡同文化以及对应的胡同文化知识点，希望对各位有所帮助，胡同文化不要忘了收藏本站喔。胡同文化

胡同文化作者

《胡同文化》作者是胡同文化汪曾祺。

《胡同文化》这篇散文是胡同文化汪曾祺先生以北京人生活为核心开展的一段行散而神聚的风俗风情之描绘。他将北京人在胡同里的胡同文化生活习性和民风民情勾勒成了一副精美的画卷，从北京城胡同的胡同文化形状构造到大大小小胡同的命名，再到胡同人民的胡同文化处人处事与处情，其中无时无刻不穿插着北京胡同里人民独特而浓郁的胡同文化社会之情、人民之意。胡同文化

最后作者十分巧妙地把笔墨停顿到“文化衰落、胡同文化甚至消逝”，胡同文化这看似像作者的胡同文化手上的笔突然脱落一般，毫无准备，胡同文化猝不及防，但也正是这种“猝不及防”与“不经意”的凸显，使得胡同文化逐渐消失的状态更加让人不知所措，无形中流露出了作者产生的怀旧情绪和对胡同文化的怀念与伤感。

赏析

《胡同文化》中汪曾祺通过引用北京俗语“穷忍着，富耐着，睡不着眯着”来揣摩北京人“忍”与“耐”的处世态度。纵观北京城历史悠久的君王统治文化，令人不得不惊叹封建文化对于北京人生活渗透的深度和广度。

当习惯了皇权至高无上的尊严，北京人只有“忍着”“耐着”“眯着”才能保住性命。汪曾祺对于北京人逆来顺受的文化心态是持有针砭的态度，而“北京人，真有你的”这七个字则进一步印证了汪老对于北京人处世之道的嘲讽以及揶揄，从而也自然而然引渡到了胡同文化衰败的必然趋势。

什么是胡同文化

胡同文化是一种封闭的文化，北京人易于满足，他们对生活的物质要求不高，北京人爱瞧热闹，但是不爱管闲。而北京胡同文化的精义是忍，安分守己，逆来顺受等等。

胡同不仅是城市的脉搏，更是北京普通老百姓生活的场所，北京人对胡同有着特殊感情，它不仅是百姓们出入家门的通道，更是一座座民俗风情博物馆，烙下了许多社会生活的印记。

胡同一般都距离闹市很近，但在胡同里没有车水马龙的喧闹，有的是亲切融洽的邻里关系。胡同这种北京特有的古老的城市小巷，已成为北京文化的载体，老北京的生活气息就在这胡同的角落里，在这四合院的一砖一瓦里，在居民之间的邻里之情里。

胡同文化的内涵是什么？

胡同不仅是城市的脉搏，更是北京普通老百姓生活的场所。北京人对胡同有着特殊感情，它不仅是百姓们出入家门的通道，更是一座座民俗风情博物馆，烙下了许多社会生活的印记，那么胡同文化的内涵是什么？

1、 胡同文化是一种封闭的文化。汪曾祺曾在《胡同文化》有如下概括：“胡同文化是一种封闭的文化”“北京人易于满足，他们对生活的物质要求不高”“北京人爱瞧热闹，但是不爱管闲事”“北京胡同文化的精义是‘忍’，安分守己，逆来顺受”，等等。

2、 可以说胡同文化也是良莠不齐，应该有弘扬，也应该有抛弃。胡同文化，并不是仅局限于住在胡同内四合院里的人。北京这些年发展很快，很多胡同、四合院消失了，许多人搬进高楼大厦，住上宽敞的公寓，甚至拥有私家别墅，但是胡同文化的传承仍表现在他们的身上。

3、 富裕的现代生活，并没有隔绝他们和胡同文化千丝万缕的精神联系。如楼里一个小伙子打了开电梯的姑娘一个耳光，而同楼住的两个老北京却说“忍着吧！”胡同文化的根性，仍然深植在这些人的心中。

4、 胡同是没落了，失去根源的胡同文化也将没落，不过文化的没落不等于物质的消失。胡同文化会转移、分解、传承到新的载体上。在迈向现代文明的旅程中，既要创造新的文化，也要继承优秀的传统文化，那么，胡同文化的内涵，哪些该继承，哪些该扬弃，是一个值得深思的问题。

5、 胡同文化是北京的俗文化。王皮的胡同，狗尾巴胡同，胡同名登不了大雅之堂；杀棋，聚酒，会鸟，胡同的事算不得惊天动地；窝头，萝卜，熬白菜，胡同人这般的易于满足。这些看似俗不可耐的素材经过作家的妙手点化更能突显出北京的文化的精义。

关于胡同文化的内涵是什么内容的介绍就到这了。

胡同文化的作者

胡同文化的作者是汪曾祺。

胡同文化是一种封闭的文化。住在胡同里的居民大都安土重迁，不大愿意搬家。有在一个胡同里一住住几十年的，甚至有住了几辈子的。胡同里的房屋大都很旧了，“地根儿”房子就不太好，旧房檩，断砖墙。下雨天常是外面大下，屋里小下。一到下大雨，总可以听到房塌的声音，那是胡同里的房子。但是他们舍不得“挪窝儿”——“破家值万贯”。

汪曾祺，小说家、散文家、戏剧家。1920年出生于江苏高邮，从小受到良好的传统文化教育和艺术熏陶。1939年就读西南联大中文系，师从沈从文、闻一多、朱自清等，文学之路由此起步。1949年出版短篇小说集《邂逅集》，在文坛崭露头角。新中国成立前当过中学教员、历史博物馆职员等。1950年起先后任《北京文艺》编辑，接受了民间文学的诸多滋养。

1962年到北京京剧团任编剧，直至离休，是现代京剧《沙家浜》剧本的主要改编者。1963年小说集《羊舍的夜晚》出版。新时期创作了《异秉》《受戒》《大淖记事》《岁寒三友》等一批风格独特的小说，出版有小说集《晚饭花集》《菰蒲深处》《矮纸集》，散文集《蒲桥集》《晚翠文谈》《塔上随笔》《独坐小品》《旅食集》。1997年5月16日因病抢救无效去世，享年77岁。

《胡同文化》北京的胡同有哪些特点？胡同的居民形成了怎么样的生活习惯，精神状态？

北京的胡同的特点：

1，北京城四方四正。

2，胡同取名的来源有很多种，命名奇特。

3，胡同的宽窄不同。

4，胡同是贯通大街的网络 。

生活习惯：

1，北京人大都安土重迁。

2，北京人愿住“独门独院”，平时过往不多。

3，北京人易于满足，对物质生活要求不高。

4，北京人爱瞧热闹，不爱管闲事。

胡同文化是一种封闭的文化。住在胡同里的居民大都安土重迁，不大愿意搬家。有在一个胡同里一住住几十年的，甚至有住了几辈子的。胡同里的房屋大都很旧了，“地根儿”房子就不太好，旧房檩，断砖墙。下雨天常是外面大下，屋里小下。一到下大雨，总可以听到房塌的声音，那是胡同里的房子。但是他们舍不得“挪窝儿”——“破家值万贯”。

《胡同》贯穿祖孙三代，展现“胡同文化”，你所理解的胡同文化是怎样的？

引言：因为现在的城市规划的更加完整，所以曾经一些比较贴近市井气息的小城建筑渐渐的被统一的楼层取代。因此很多网友都非常向往曾经的生活状态。而胡同也是一种非常有味道的生活环境。在影视作品之中就展现了如此有魅力的场景。但是大多数外地网友对其并不太熟悉。下面小编简单给大家介绍一下，各位读者可以提前有个了解。

首先，这样的生活氛围更加的场景化，而且也非常的有画面感。人们一提到这个胡同这个词汇，脑海中自然会想起各种很有特色的院落以及带有香味的炊烟。而且大多数居民都生活在一起，他们在一个比较宽广的院落之中互相交流，一起成长。这样的经历让人无比向往。因此这种文化也是一种比较让人舒适的氛围。虽然距离人们有一定的距离，但是不会被人遗忘。

其次，大多数网友想象中的场景都是各种让人眼馋的美食。这些胡同之中拥有很多技艺高超的小商贩，他们能够制作各种美味。甚至也拥有超多的手工制作者，他们可以将各种食物拟人化。如今还有很多相似的人群，他们能够吸引更多的旅游人员。因此这种胡同现在并没有被人们摒弃，仍然是非常生活化的居所。大多数游客都会沉浸其中，一直回味。

此外，这种文化也是人们非常悠闲自如的一种象征。一些艺术影片之中描述了相关的景象，人们可以在大树底下与周围的老友侃侃而谈，也能够看到老年人在院中晃悠的身影。在这样的胡同之中也有青年人呼啸而过的画面。这些都是人们更加贴近生活的一种情趣。所以所谓的胡同是人们无法离开的居所，也是人们共同发展的场地。

胡同文化的介绍就聊到这里吧，感谢你花时间阅读本站内容，更多关于、胡同文化的信息别忘了在本站进行查找喔。